Esta sección reúne extractos de conversaciones con antropólogxs peruanxs como parte de la fase inicial del Proyecto Reensamblando la Antropología. En estos diálogos, comparten sus experiencias y los desafíos que enfrentaron en su formación como antropólogxs, así como durante la elaboración de sus tesis e investigaciones antropológicas.
Conversación con Nicolle Silva - 18 de mayo, 2026
Nicolle relata cómo su interés por los temas mineros surgió a partir de su experiencia profesional en una empresa minera durante el último año de sus estudios de pregrado en antropología. Ese paso por la industria extractiva transformó sus intereses académicos, inicialmente centrados en religiosidad, género y memoria, y la llevó a orientar su tesis de licenciatura hacia el análisis de las negociaciones entre empresas mineras y comunidades locales—dinámicas en las que ella misma estuvo involucrada durante su experiencia laboral. Su paso por la empresa no solo puso en cuestión ciertas nociones sobre el mundo rural adquiridas en su formación universitaria, sino que también le permitió construir redes de contacto y una familiaridad con el terreno que facilitaron su posterior ingreso al campo como investigadora. Sin embargo, esta transición implicó importantes desafíos metodológicos y éticos, particularmente la necesidad de diferenciar constantemente su nueva posición como investigadora de su anterior rol corporativo.
Conversación con Raúl Doroteo Marcelo - 11 de mayo, 2026
Raúl relata cómo fue construyendo su tema de investigación en torno a la comunidad campesina de la que proviene. Tanto en su tesis de licenciatura como en la de maestría en antropología, desarrolló un trabajo de campo marcado por una profunda cercanía afectiva y biográfica con sus interlocutores, muchos de ellos familiares, vecinos y personas a quienes conocía desde la infancia. Sin embargo, esta proximidad no eliminó las tensiones etnográficas. Durante el trabajo de campo, algunos comuneros dejaron de verlo únicamente como un “poblador” más y comenzaron a percibirlo como alguien cuya trayectoria fuera de la comunidad podía generar distancia, expectativas e incluso desconfianza. La experiencia de Raúl también pone en evidencia las limitaciones materiales que con frecuencia atraviesa la investigación antropológica en el contexto peruano, especialmente cuando el trabajo de campo debe sostenerse simultáneamente con labores profesionales fuera de la academia y sin financiamiento adecuado.
Conversación con Yhon León-Chinchilla - 30 de enero, 2026
Yhon reconstruye su formación como antropólogo en la Universidad Nacional del Centro del Perú en un contexto de precariedad universitaria que, más que una simple carencia, operó como condición estructurante de su trayectoria. Si bien señala debilidades en la enseñanza metodológica, destaca que estas fueron parcialmente compensadas por la cercanía de la universidad a comunidades campesinas, lo que permitió un acceso temprano y continuo al trabajo de campo. Así, su formación no dependió exclusivamente del currículo formal, sino de una inserción territorial que amplió los espacios de aprendizaje. En este escenario, los “círculos de estudio” entre estudiantes emergieron como espacios fundamentales de autoformación colectiva. Más que actividades extracurriculares, funcionaron como mecanismos para suplir vacíos teóricos y metodológicos. Según Yhon, estos espacios pueden entenderse como formas de resistencia académica que cuestionan y disputan los modos hegemónicos de formación disciplinaria.
Conversación con Ginno Martínez - 30 de noviembre, 2025
En la conversación con Ginno Martínez se explora cómo las trayectorias profesionales pueden convertirse en un insumo central para la producción de conocimiento antropológico. Martínez relata su experiencia inicial en el área de relaciones comunitarias de una empresa hidroeléctrica, donde el trabajo cotidiano con comunidades y la gestión de conflictos dieron lugar a inquietudes que posteriormente se transformaron en preguntas de investigación para su tesis de licenciatura. Según su propio testimonio, gran parte del trabajo etnográfico ya había sido realizado en el ejercicio profesional, al haber acumulado un conocimiento situado y profundo de los procesos sociales en los que estaba involucrado. Este caso evidencia los ensamblajes entre práctica profesional y formación académica en contextos periféricos, donde la investigación no surge exclusivamente desde la universidad, sino también desde experiencias laborales concretas. Lejos de ser esferas separadas, ambas dimensiones se entrelazan y se potencian mutuamente, permitiendo sostener proyectos intelectuales en condiciones adversas y enriqueciendo la antropología al anclarla en experiencias vividas.
Conversación con Pável Aguilar - 23 de octubre, 2025
Pável Aguilar ofrece una reflexión incisiva sobre las desigualdades estructurales que configuran el campo antropológico y de las ciencias sociales en el Perú. A partir de su trayectoria personal, examina las tensiones derivadas de la formación y la investigación realizadas fuera de Lima, la capital del país, donde la histórica centralización académica condiciona el acceso a recursos, redes intelectuales y reconocimiento profesional. Su testimonio ilumina los regímenes de precariedad que enfrentan los antropólogos provenientes de "las regiones", así como las estrategias necesarias para insertarse en un sistema que continúa privilegiando la producción de conocimiento desde la capital. Aguilar también subraya un proceso en plena gestación: la emergencia de nuevas redes e iniciativas que permiten imaginar y consolidar formas de conocimiento más situadas y plurales lejos de las esferas académicas ya establecidas.